« Précis d'épistémologie/Les émotions, la volonté et l'attention » : différence entre les versions
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=== Puissance de l'inconscient ou de la conscience ? ===
''« Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au moi qu’il n’est seulement pas maître dans sa propre maison, qu’il en est réduit à se contenter de renseignements rares et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique.
Le modèle d'une administration centralisée sans administrateur central explique le ça, le moi et le surmoi et permet ainsi de confirmer certaines des hypothèses freudiennes, mais il ne permet pas d'attribuer à l'inconscient une puissance supérieure à celle de la conscience. An contraire il montre que la conscience est la plus grande puissance intérieure, parce qu'elle commande le système exécutif qui domine l'ensemble de l'activité cérébrale. En dehors du système exécutif, seuls les systèmes émotionnels ont les moyens d'exercer une domination intérieure, mais ils ne peuvent pas le faire complètement à notre insu, parce que nous avons toujours un minimum de conscience de ce que nous ressentons. La conscience est en position de recueillir tous les renseignements d'importance vitale sur l'activité intérieure, parce que c'est naturellement son travail. Le modèle ne laisse pas de place pour un inconscient qui pourrait développer sa puissance indépendamment de la conscience. Où trouverait-il les ressources qui lui permettraient de dominer l'intérieur s'il n'a accès ni au système exécutif, ni aux systèmes émotionnels ?
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