« Précis d'épistémologie/La perception, l'imagination et la réflexion » : différence entre les versions
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→La perception est conceptuelle : toute unité de traitement de l'information peut être considérée comme un système de détection. |
→Les concepts sont-ils des êtres concrets ? : En général un corps ne peut pas prétendre être à lui tout seul un concept qui est vrai de lui, même si c'est un concept qui n'est vrai que de lui |
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On peut soutenir que les concepts sont présents à chaque fois que les objets dont ils sont vrais sont présents. L'existence du concept de cheval est simplement celle de tous les chevaux. Les concepts sont manifestés et révélés par l'existence des êtres dont ils sont vrais et ils existent en même temps. Ainsi conçu un concept existe concrètement dès qu'il est vrai d'un être concret.
Plus couramment les concepts sont conçus comme des êtres abstraits. Seuls les êtres qui peuvent être identifiés à un substrat matériel, un corps, sont considérés comme des êtres concrets. Or un concept n'est pas un corps, il peut être vrai de très nombreux êtres concrets, qui ont tous un corps, mais il est différent de chacun d'eux. Un corps ne peut pas prétendre être à lui tout seul un concept qui est vrai de lui, même si c'est un concept qui n'est vrai que de lui, parce que le concept peut être présent dans la tête alors que que le corps est absent, seulement imaginé. Le concept peut demeurer, Socrate, par exemple, alors que le corps qu'il représente a disparu depuis longtemps.
=== Les cadres conceptuels de la perception ===
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