« Philosophie/Ataraxie » : différence entre les versions
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{{Wiktionnaire|ataraxie}}
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'''L’ataraxie''' (du grec ἀταραξία / ataraxía signifiant « absence de troubles ») apparaît d'abord chez Démocrite et désigne la tranquillité de l’âme résultant de la modération et de l’harmonie de l’existence. L’ataraxie devient ensuite le principe du bonheur (eudaimonia) dans le stoïcisme, l’épicurisme et le scepticisme. Elle provient d’un état de profonde quiétude, découlant de l’absence de tout trouble ou douleur.
=Ataraxie chez [[w:Lucrèce|Lucrèce]]=
=Les stoïciens ou se tenir à l'écart des troubles=▼
*Lucrèce, élève d'Epicure, refuse comme son maître que tout soit soumis aux lois de la nécessité. Place est faite au hasard, source de troubles.
Il y a une diversité des analyses chez les stoïciens, irréductibles à une seule école philosophique<ref>[[w:Diogène Laërce Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres|lire Diogène Laërce Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres ch7]]</ref>.▼
▲*Il y a une diversité des analyses chez les stoïciens, irréductibles à une seule école philosophique<ref>[[w:Diogène Laërce Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres|lire Diogène Laërce Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres ch7]]</ref>.
==Chrysippe et le destin==
Ne pas confondre fatalité et destin pour laisser une place à la liberté humaine. Se tenir à l'écart c'est comprendre la place de la volonté et donc du choix volontaire dans le destin. La fatalité au contraire n'admet aucune place pour la liberté.
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