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les mythes
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== Socrate parlait, Platon écrit. ==
Socrate n'est pas dans les dialogues de Platon un personnage historique. Il permet de problématiser des questions et de libérer en fin de parcours Platon de Socrate. Socrate n'a rien écrit. Platon ne cesse de critiquer l'écriture, tout en la pratiquant excellemment. Les premiers dialogues, jusqu'au Ménon inclus, sont des dialogues dits "aporétiques" car on ne trouve pas de solution ou la violence s'installe entre Socrate et certains de ses interlocuteurs.<ref><span data-ve-clipboard-key="0.897055258329768-1"> </span>
 
Le plus violent d'entre eux sera Calliclès dans Gorgias.
</ref>Il y a une impuissance philosophique de la parole à convaincre. Platon souligne l'échec de la maïeutique, art d'accouchement des âmes. Mais dans le même temps il y a une critique virulente de l'écriture. On la trouve par exemple dans le mythe de Theuth dans Phèdre (274b-275b). Platon y voit le déploiement d'une mauvaise mémoire attachée à un apprentissage passif et par conséquent une absence de réelle connaissance
 
== La philosophie et le mythe : puissance de l'imagination pour suppléer à la raison? ==