« Philosophie/Liberté » : différence entre les versions

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| '''Objet : le bien en général, Dieu'''
! colspan="2" | Objet particulier
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L'[[âme]] rationnelle est portée à l'universel ; c'est ce point qui permet de fonder la liberté. En effet, si les animaux sont déterminés ''ad unum'' (d'une façon unique), les hommes en revanche peuvent l'être de multiples façons : il y a un choix dans les possibles. L'instinct est une réponse déterminée à un stimulus ; il y a pas de choix. L'intelligence ouvre des possibles pour une situation donnée : il y a pour l'homme une multitude de comportements possibles. Ces choix sont ce qui constitue la liberté de l'âme. L'expression de cette liberté est la délibération qui est l'[[œuvre]] de la [[raison]], car elle présente à l'agent plusieurs représentations. '''Le choix est alors un acte de la [[volonté]] qui se détermine à tel ou tel possible.'''
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Le [[mouvement ouvrier]], au [[XIXe siècle|XIX<sup>e</sup> siècle]], ajoutera la distinction entre la [[liberté formelle]] et la liberté réelle.
Car la liberté existe aussi à un niveau plus global, plus collectif, avectête parde exemple la libertébite de la presse, qui permet une libre publication, c'est à dire sans subir de censure arbitraire ou autoritaire.
 
Les différentes libertés collectives :