« Philosophie/Vérité » : différence entre les versions

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:« [...] je divise toutes les propositions authentiques en deux classes : celles qui [...] concernent les "relations d'idées" et celles qui concernent les "matières de fait" (''matter of fact''). La première classe comprend les propositions ''a priori'' de la logique et des mathématiques pures, que je ne considère comme nécessaires et certaines, que parce qu'elles sont analytiques. Je maintiens, en effet, que la raison pour laquelle ces propositions ne peuvent être démenties par l'expérience, est qu'elles ne font aucune assertion au sujet du monde empirique, mais indiquent simplement notre détermination d'user de symboles d'une certaine manière. Par contre, les propositions empiriques concernant les matières de fait, je soutiens qu'elles sont des hypothèses qui peuvent être probables, mais jamais certaines. Et en exposant la méthode de leur validation, je prétends aussi élucider la nature de la vérité. » ''Langage, vérité et logique'', « Préface »
 
La question de la nature de la vérité se ramènentramène donc à la question de la méthode de validation de nos propositions : par quels moyens, procédés ou méthodes établissons-nous que nos propositions sont vraies ? À partir de nos remarques sur la nature de la proposition, voyons donc comment nous pouvons maintenant tenter d'élucider ce qu'est la vérité.
 
== Quelle est la nature de la vérité ? ==