« Philosophie/Philosophie de l'esprit/Physicalisme » : différence entre les versions

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Cette question porte sur la complétude du physicalisme. Une réponse fréquente est que tout est physique si tout ce qui existe dépend ou est déterminé par les entités physiques postulées par les sciences de la nature. Ainsi, pour le physicalisme, l'esprit (les états, événements, etc. mentaux) doit-il dépendre ou être déterminé physiquement, bien que ces états, événements, etc. mentaux, ne soient pas identiques à des entités ou propriétés postulées par les sciences de la nature.
 
Néanmoins, cette réponse est encore insuffisante. En effet, si elle vraie, alors les mêmes propriétés mentales doivent survenir à partir des mêmes entités physiques. Or, si deux individus sont identiques (y compris au niveau du cerveau), il n'est pas du tout évident que ces individus posséderont les mêmes propriétés mentales, car ils n'auront pas le même environnement, et ce facteur externe produira des différences mentales. Par conséquent, on ne peut parler de déterminisme au niveau des seules entités physiques (c'est-à-dire localement) ; en revanche, ''globalement'', c'est-à-dire en imaginant deux mondes physiques identiques, on peut soutenir que les mêmes propriétés surviendront dans ces deux mondes. Ainsi tout est-il physique en ce sens que, globalement, toute propriété survient sur des entités ou propriétés physiques.
 
Toutefois, on peut imaginer deux mondes physiques identiques dont l'un contiendrait des propriétés mentales ''immatérielles'' complètement indépendants des entités physiques, sans que cela que cela remette en cause notre définition globale du physicalisme, ce qui veut dire qu'elle n'est pas suffisamment déterminée. Afin d'éviter ce genre de possibilité, on peut proposer de formuler la complétude du physicalisme de cette manière :