Différences entre les versions de « Philosophie/Philosophie de l'esprit/Ce que Marie ne savait pas »

aucun résumé de modification
[[File:What Mary Didn't Know.png|thumb|250px]]
'''''Ce que Marie ne savait pas''''' (''What Mary Didn't Know'') est un article de Frank Jackson qui exposedécrit une expérience de pensée nommée ''la chambre de Marie''<ref>L'expérience de pensée a d'abord été publiée en 1982 dans "Epiphenomenal Qualia", puis en 1986, dans "What Mary Didn't Know". Nous utilisons le titre de ce dernier article, car celui-ci comporte en plus une discussion des objections opposées à l'expérience de pensée.</ref>. Cette expérience de pensée est conçue pour illustrer l' « argument de la connaissance ». Cet argument de la connaissance est une objection contre la thèse physicaliste qui soutient que l'univers est entièrement de nature physique, y compris tout ce que l'on désigne par le terme de « mental » (conscience, volonté, sentiments, etc.).
 
== L'expérience de pensée ==
 
Si Marie apprend quelque chose de nouveau par son expérience de la couleur, le physicalisme est faux. En effet, le physicalisme soutient que tout est de nature physique, y compris les états mentaux, et l'on peut donc (ou on doit pouvoir le faire) donner une explication ''complète'' de ces derniers en termes physiques (il importe peu ici de savoir ce que cela ''signifie'' d'être de nature physique ; ce qui compte est que le physicalisme soutient que ''tout'' est physique, ou peut être expliqué en termes physicalistes). Or, Marie savait tout de la science de la perception des couleurs, c'est-à-dire qu'elle pouvait expliquer ''entièrement'' la couleur en termes physicalistes. Pourtant, elle ne pouvait pas savoir à quoi ressemblait l'expérience de la couleur rouge. Or, l'expérience de la couleur rouge est une nouvelle connaissance. Marie a donc appris quelque chose qui ne se trouve pas dans la connaissance complète de la couleur, quelque chose qui n'est donc pas de nature physique (autrement dit les qualia, ce que cela fait de voir une couleur). Donc, le physicalisme est faux. C'est cette objection que l'on désigne par l'expression d' « argument de la connaissance ».
 
== Bibliographie ==
 
* "Epiphenomenal Qualia" by Frank Jackson first appeared in Philosophical Quarterly, 32 (1982), pp. 127-36 ([http://instruct.westvalley.edu/lafave/epiphenomenal_qualia.html texte anglais en ligne])
* "What Mary Didn't Know", Journal of Philosophy 83, pp. 291-295, 1986
 
== Notes ==
 
<references />
542

modifications