« Pour lire Platon/Guide des dialogues/Charmide » : différence entre les versions

Examinons la réfutation de la première définition de Charmide : la sagesse consiste à agir avec calme et modération. Socrate objecte que la sagesse est d'apprendre vite, de lire ou d'écrire à une vitesse convenable ; donc la lenteur n'est pas la sagesse. On a reproché à Socrate de remplacer le calme par la lenteur, ce qui ferait de cette réfutation un piètre procédé de sophiste. Une autre explication est possible, qui explique aussi pourquoi les définitions de Critias, si proches de celles de Socrate, sont rejetées par ce dernier : Charmide ne comprend pas, lorsqu'il parle de modération, que ce qu'il nomme modération doit être rapporté à la partie de l'{{VocPlat|Âme|âme}} qui juge de ce qui est avantageux et de ce qui est nuisible. Il n'a donc qu'une opinion droite de ce qu'est la modération, mais il n'en a pas une {{VocPlat|Connaissance|connaissance}} vraie. Ce que Socrate cherche à lui suggérer, c'est que la modération, pour être réellement sage, doit reposer sur une connaissance de ce qu'il convient de faire et de ne pas faire, connaissance relative au bien de l'âme et qui fonde donc la {{VocPlat|Vertu|vertu}}. Le même reproche peut être fait à Critias.