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#le fait qu'il peut être compté. Ce critère est insuffisant, car l'unité dépend de la réalité à laquelle on applique le nombre un : une chaussure et une paire de chaussures ne possèdent pas la même unité.
#le fait qu'il ne peut être coupé sans perdre son identité (terme technique : anoméoméricité) : un chien coupé en deux ne donne pas deux chiens, ;et deux chiens collés ensemble n'en font pas un tas; deen sablerevanche, une goutte d'eau donne deux tasgouttes ded'eau, sable.et Ledeux tasgouttes ded'eau sableen donnent une. La goutte d'eau a donc moins d'individualité que le chien. Ce critère s'applique particulièrement aux êtres organisés. Il est égalementtoutefois insuffisant.
#il possède des frontières propres. Les frontières d'un État sont instituées et peuvent être modifiées ; de plus, une seule frontière peut séparer deux pays. Les frontières d'un corps (la peau) lui sont en revanche naturelles et internes, et il n'y a pas une frontière pour deux corps.
#le fait qu'il a une identité trans-temporelle. Un individu a une durée dans le temps, durée qui ne détruit pas son identité. Cette permanence suggère une unité individuelle non-accidentelle et organisatrice.
 
=== Unicité ===