« La médiation culturelle » : différence entre les versions

« Le savoir c’est le pouvoir » ou « Scientia potentia est », selon Francis Bacon, philosophe anglais (1561-1626), homme de l’illustration, de l’empirisme positivepositif et du pragmatisme. D’après Bacon il faut chercher la disparition des frontières du savoir, son unité, parce que le savoir est le seul et parfait moyen pour le progrès de l’humanité.

Le savoir ne conduise qu’à la sagesse, mais il amène au pouvoir. La meilleurmeilleure science, etc' est celacelle qui est accessible au plus grand nombre de personnes et non celacelle qui appartient qu’unseulement à un petit groupe desd' individus isolés. En devenant démocratique, la science peut se développer.

« Savoir » et « pouvoir » sont des synonymes de « gnothi sauton » ou « connais -toi à toi même », écrit dans le Temple d’Apollo. Dans le cas du médiateur, cela voudrait dire : « connais ta réalité ». Le médiateur culturel doit comprendre les processus culturels et les tendances quequi se développent dans le monde de la culture et l’art, au niveau localelocal et globaleglobal. Il doit trouver un équilibre entre les réalités des contextes de proximité (locale, régionale, nationale, etc.) avec une ouverture aux processus mondiaux qui affectent les différents ambitus de la médiation culturelle.

Les sociétés ont concentrée divers besoins humains comme la mémoire collective, dans son sens d’identités universelles, ethniques ou locales. La connaissance du système culturel de la part du médiateur va être toujours troublée par le genre de conceptions qu’on a sur le fait culturel en soi même et pour la capacité d’identifierà identifier les transformations au jour dule jour. Le médiateur doit mettre ses connaissances par rapport à la vision politique, culturelle et des citoyens.