Philosophie/Panthéisme

- Panthéisme -
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Doctrine philosophique selon laquelle tout ce qui existe est en Dieu ou Dieu est le tout, la divinité et la nature étant confondue. Contre le monothéisme, le panthéisme pense un dieu immanent, ni extérieur ni supérieur au monde. Ni créateur, ni personnel, le dieu panthéique tend à s'identifier avec la nature (Spinoza, Éthique, IV, Préface). Si on peut reconnaître des formes ou des tendances panthéistes dans le stoïcisme, le néo-platonisme et dans certaines religions (hindouisme, mais aussi chrétienté), la théorie de Spinoza s'est imposée comme archétype pour penser le pan­théisme. Faire de celui-ci un athéisme ou un matérialisme caché est un contre-sens polémique sur la pensée de Spinoza ; contre-sens plus ou moins volontairement commis au XVIIIe par les adversaires et les défenseurs du monothéisme traditionnel. Plus une philosophie qu'une religion, le panthéisme pointe une difficulté du monothéisme : individuer Dieu est le limiter (fût-ce pour lui donner une in­finité d'attributs), et le séparer du monde supprime son infinité. On distingue un panthéisme natura­liste (ou matérialiste), qui identifie Dieu au monde (Diderot, d'Holbach) et un panthéisme qui iden­tifie le monde à Dieu (lecture classique mais contestable de Spinoza). La première version étant ac­cusée à juste titre de n'être qu'un athéisme déguisée.

Bibliographie

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  • (français) Christian Godin - Dictionnaire de philosophie  - Éditions fayard - 2004
  • (français) Noëlla Baraquin, Anne Baudart, Jean Dugué, Jacqueline Lafitte, François Ribes, Joël Wilfert - Dictionnaire de philosophie  : 3e édition - Éditions Armand Colin - 2007
  • (français) Elisabeth Clément - La pratique de la philosophie de A à Z - Éditions Hatier - 20OO
  • (français) Louis-Marie Morfaux, Jean Lefranc - Nouveau vocabulaire de la philosophie et des sciences humaines : 3e édition retirage avec corrections - Éditions Armand Colin - 207